je  souhaite  Ã  tous les musulmans, une bonne fête de l â€™Aïd El Adha . Qu â€™elle soit pleine de partage et de pardon , paix et prospérité . Amen

La Ka’ba est la Maison sacrée de Dieu, sise au milieu de la grande mosquée de la Mecque, en Arabie. La construction cubique noire est familière à la plupart des gens qui regardent la télévision et qui voient, chaque année, des images du pèlerinage annuel à la Mecque. Et souvent, dans ces images du pèlerinage, ce qui retient surtout l’attention, c’est la Ka’ba, autour de laquelle tournent des milliers de pèlerins. « Dieu a fait de la Ka’ba, la Maison sacrée, un lieu de rassemblement pour les gens. » (Coran 5:97) La Ka’ba est le lieu le plus sacré de l’islam et c’est dans sa direction que se tournent tous les musulmans du monde pour prier. Elle est appelée Ka’ba à cause de sa forme cubique (le mot« cube », en arabe, est ka’b). On l’appelle également al-bayt al-atiq, ou la maison libre. Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a expliqué que ce nom était utilisé pour exprimer le fait que Dieu a protégé la Ka’ba contre une prise d...

                                    « Le libre-arbitre est l’un des cadeaux de Dieu les plus difficiles à comprendre ou apprécier.  Celui qui abandonne sa liberté égoïste et qui accepte d’être le serviteur de Dieu, celui-là est réellement libre. Â» La liberté est l’un des cadeaux de Dieu les plus inestimables, bien que la plupart d’entre nous n’ont aucune idée de son importance jusqu’à ce qu’ils la perdent.  Elle est l’un des droits humains les plus fondamentaux, et tenter d’en priver autrui sans raison légitime est un péché grave.  Nous aimons tous à penser que nous sommes libres et que nous possédons un libre-arbitre qui nous permet de faire divers choix dans notre vie.  Mais réfléchissons un moment : sommes-nous réellement nés pour être libres?  Et si oui, de quelle ...

                             Quels sujets le Coran aborde-t-il?  Il aborde divers sujets, mais se concentre surtout sur l’unicité de Dieu et sur la façon de vivre sa vie en conformité avec Ses commandements.  Le Coran aborde également la doctrine, la création, les lois criminelles et civiles, le judaïsme, le christianisme, le polythéisme, les valeurs sociales, la moralité, l’histoire des prophètes et la science. Le Coran mentionne les hommes exemplaires que furent les prophètes et rappelle les sacrifices énormes qu’ils ont dû faire pour transmettre le message de Dieu.  Parmi les prophètes les plus importants et les plus connus, citons Noé, Abraham, Moïse et Jésus.  Le Coran s’étend sur la façon dont les disciples des prophètes – et plus particulièrement les juifs et les chrétiens – se sont conformés, ou non, aux mes...

                               Chaque instant de la vie du Prophète constitue un merveilleux exemple à suivre pour les croyants. Par ses conversations avec les croyants, sa façon de s’adresser à eux, son sens de l’humour, son affection et son intérêt pour les enfants, sa bonté et sa prévenance envers les femmes, il était un protecteur exemplaire pour sa famille ainsi que pour tous les Musulmans. Son visage souriant, son caractère affable, son amour et ses égards pour les croyants font de lui l’idéal de l’humanité.                                                     ...

Pour Marx, la religion remplit un double rôle. Tout d’abord, elle est le fruit et une invention de l’Homme. Le fait qu’il puisse affirmer dans son ouvrage  "Pour une critique de la philosophie du droit de Hegel" que :« (...) c’est l’homme qui fait la religion et non la religion qui fait l’homme . » montre très clairement que la religion ne s’envisage pas pour Marx comme une vérité absolue, idée que l’on se fait le plus souvent de la religion. Dans ce même écrit, Marx assimile la religion au: « monde de l’homme Â» et donc à l’Etat et à la société . Partant de ce principe Marx suggère que c’est bien l’homme qui crée la religion autrement dit la religion est un produit social, une convention. Le second rôle qu’attribue Marx à la religion est celui d’un espoir illusoire, d’un bonheur illusoire c'est-à-dire que la religion crée une sorte de faux-bonheur, elle apparaît lorsque la misère du peuple s’intensifie  et donne lieu à un espoir illusoire sur leque...

Quelques femmes musulmanes se sont plaintes à lui des coups infligés par leur maris. En entendant cela, le Prophète a déclaré catégoriquement : « Ceux qui commettent ces actes (battre leurs femmes) ne sont pas les meilleurs d’entre vous » (Abu Dawood). On doit se rappeler à ce point que le Prophète a aussi dit : « Le meilleur d’entre vous est celui qui est le meilleur avec sa famille, et je suis le meilleur d’entre vous avec ma famille » (Tirmidhi). Par ailleurs, le Prophète conseilla à une femme, nommée Fatima bint Qais, de ne pas se marier à tel homme car il était connu pour battre ses femmes. « Je vins au Prophète et dit : Abul Jahm et Mu’awiah m’ont proposé de se marier. Le Prophète (pour la conseiller) dit : Mu’awiah est très pauvre, et quant à Abul Jahm, il est habitué à battre les femmes. » (Muslim). On se doit de noter que le Talmud cautionne la maltraitance des épouses en la faisant passer pour une sanction nécessaire à la bonne discipline [38]. Le mari n’est pas restreint aux...

Le Dr Sherif affirme dans son introduction (p.4), " ... mon propos porte principalement sur la position des femmes au travers des trois religions telle qu'elle apparaît dans les sources originelles. et non telle qu'elle est vécue par leurs millions d'adeptes dans le monde d'aujourd'hui. Par conséquent, la plupart des références citées sont directement tirées du Coran, des paroles du Prophète Mohammed, de la Bible, du Talmud, et des paroles des Fondateurs de l'Église les plus influents, dont les opinions ont immensément contribué à la définition et la formation du Christianisme. Cet intérêt dans les sources relève de la constatation suivante: la compréhension d'une certaine religion à partir des attitudes et du comportement d'un certain nombre de ses adeptes est erronée. De nombreuses personnes confondent encore culture et religion, bien d'autres encore ne savent pas ce que leur livre religieux dit, et d'autres ne s'en préoccupent même pas. Cette étude traite d'un débat d'actualité, c...

Le mari a-t-il le droit de battre sa femme en islam ? http://espace.canoe.ca/mourad83/blog/view/5266 Le Coran dit-il que la femme est inférieure à l'homme ? http://espace.canoe.ca/mourad83/blog/view/5324 La place de la femme dans la famille en islam http://espace.canoe.ca/mourad83/blog/view/6677

La nature de la foi est très mystérieuse.  Des gens, partout dans le monde, croient en diverses divinités.  Certains croient en une force suprême et invisible, d’autres érigent des hommes ou des animaux au rang de Dieu, quand ce n’est pas le feu, les statues, etc. Toutes sortes de croyances sont associées à ce qu’on appelle la foi.  Plusieurs d’entre elles sont des croyances transmises de génération en génération, auxquelles les gens rattachent leur identité.  Souvent, ces croyances et les sentiments qu’elles apportent ne peuvent être démontrés par la raison ou par des arguments rationnels.  Je ne porte pas de jugement sur ce fait, ce n’est ni bien ni mal; c’est tout simplement ce qu’est devenue, au fil du temps, la foi religieuse. La plupart des gens se croient sur la bonne voie quant à leur foi et/ou à leurs croyances (ou non-croyance).  Et le fait d’évoluer dans une société où la majorité partage notre foi renforce cette foi et nous convainc encore pl...